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埴谷雄高

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経歴

埴谷 雄高(はにや ゆたか、1909年(明治42年)12月19日 - 1997年(平成9年)2月19日)は、日本の政治・思想評論家、小説家。本名般若豊(はんにゃ ゆたか)。
台湾の新竹に生まれる。子供の頃から身体が弱く、常に死を身近に感じていたという。子供心に台湾において「支配者としての日本人」を強く意識し、罪悪感を覚えていた。
青年期に思想家マックス・シュティルナーの主著『唯一者とその所有』の影響を受け、個人主義的アナキズムに強いシンパシーを抱きつつ、ウラジーミル・レーニンの著作『国家と革命』に述べられた国家の消滅に一縷の望みを託し、マルクス主義に接近、日本共産党に入党し、もっぱら地下活動(農民団体「全農全会派」のオルグ活動)に従事し、思想犯取り締まりのため1932年に逮捕された。検挙後埴谷は未決囚として豊多摩刑務所に収監され、形式的な転向によって釈放された。
獄中ではカント、ドストエフスキーから圧倒的な影響を受けたという(ロシア文学については早くから影響を受け思索を強めていたものの、この時期を経てドストエフスキーを第一に挙げるようになり、実際に多くのドストエフスキー論を著している)。出獄後は経済雑誌の編集に携わり、敗戦を迎えた。元マルクス主義者、主義からの転向者と呼ばれることが多いが、シュティルナーの「創造的虚無」を自己の思考の根底に据えることは、終生変わることがなかった。
代表作は、存在の秘密や大宇宙について語りつくさんとし、第一章が『近代文学』創刊号(昭和20年12月30日付)に掲載された大長篇小説『死靈(しれい)』。全12章予定で未完作となったが幾度かの空白を挟み書き続け、死の直前まで第9章までを書き継いだ。ほぼ全編を、物語でなく観念的議論によって進行する世界文学史においても未曾有の形而上学的思弁小説であり、この一作で比類ない評価を受けた。他に埴谷自身が決定的な影響を受けたドストエフスキー論が著名。
埴谷の没した日には、有志によって「アンドロメダ忌」という記念会が催されている。

受賞歴

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埴谷雄高関連つぶやき(自動取得のため関連しない情報も含まれることがあります)

luryqosawiji単独者として生まれ、群棲者として生活すること。その矛盾の幅が私達の生の最初の幅である。- 埴谷雄高
b_effect_botQ467.埴谷雄高の小説「死霊」の主人公です【三輪与志】A.みわよし(死霊→しれい、と読みます)
Munenori20ちなみに私の一番好きな小説は文句無しで中里介山の『大菩薩峠』なんですが(次点は埴谷雄高の『死霊』とカフカの『城』とメルヴィルの『白鯨』とプルーストの『失われた時を求めて』が横並び)、本業に嫌気がさしたら大菩薩峠並みにめちゃくちゃな話を何か書きたいと常々思ってます。
ts1029重層的な非決定なんていうと、吉本隆明と埴谷雄高の論争を思い出すけど、せめてこのくらいのレベルで百田や見城も挑んで欲しいよ。どう見ても一方的にやられてるわけだし、出版人や作者としてのプライドなんてゼロに等しいいよな。
monet_aoyagi「埴輪谷雄高政治論集」①共産党に1931年入党して2年後に離党した埴谷雄高が、党員であった頃、他の党員同士がいつも、何のためらいもなく「誰を殺そう」と会話しているのを聞き、次のように回想している。#日本共産党 #そねはじめ #北区 #都議選
CAVE1919やはり埴谷雄高は生きてるな=^.^=『死霊』の続きが楽しめるのか苦しむのかはわからなけどね。
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